Il est bien étrange de se découvrir ou bien le dernier des Mohicans, ou bien, une brindille dans l’incendie qui fait briller un phare pour l’humanité.

Tout autour de nous montent des esprits religieux de toutes sortes. Dans l’élection qui a secoué la planète et vu en Trump le représentant d’églises protestantes fondamentalistes, évangélistes/liques ou autres, on a parfois eu le sentiment que s’opposaient des conceptions de la vie en religion et non de la vie en société.

On découvre que tout ceci est loin d’être plaisant et que le télé-évangélisme n’est pas qu’une bonne affaire de contributions monétaires et de comptes en banque bien remplis. Il y aurait dans tout ceci de la foi, de la conviction et un intime rapport avec la divinité. Pour preuve, on nous dit qu’il faut faire attention à M.Romney, l’homme qui pourrait bien basculer d’une conviction vers l’autre et retourner la majorité du Sénat américain pour le pur et simple motif que ses convictions religieuses sont très fortes et prégnantes. Il est mormon, voyez-vous ! Et en tant que croyant, mieux encore en tant que croyant mormon, il n’est pas prêt à avaler toutes les couleuvres qui sortent de la bouche de Donal Trump. S’il croit si fortement en Dieu, le sort de l’Amérique changerait donc ?

Restons aux Etats-Unis avec le dernier juge (une femme) désigné à la Cour suprême. Tout le monde sait qu’elle est catholique. Ce n’est d’ailleurs pas la seule animée de ce type de conviction. Pourquoi est-il si important de savoir qu’elle est catholique ? allons, ne faisons pas l’innocent : je me souviens, enfant, à la fin des années cinquante, quand la démocratie chrétienne était encore quelque chose ! Je me souviens aussi que la nomination d’un ministre protestant n’était pas loin d’interloquer. Banquier, à la rigueur, mais ministre ?

Il me parait bien loin ce conflit à la française auquel nos élites à la française prenaient un fin plaisir. Alors, les Tala (ceux qui vont à la messe) s’opposaient (parfois physiquement) aux Patala, (ceux qui ne vont pas ta la messe) . Leurs joutes illustraient par pans entiers les subtilités de la société française.

Aux Etats-Unis, « in god we trust », c’est officiel depuis 1956 et ça ne changera pas. En France, au même moment où cette devise était actée par le Congrès, j’étais au lycée. Souvenirs, souvenirs… tel de mes camarades était renvoyé chez lui pour aller se rhabiller : il portait en évidence une médaille religieuse. Tel autre avait été vu à la porte d’entrée, il n’avait pas pensé à retirer son petit chapeau rond. Même punition. La devise dans ce lycée, comme dans toutes les écoles de la République : l’école c’est l’école, Dieu n’a rien à y faire. Ce n’était pas loin d’une version possible de la fameuse formule : la tolérance, il y a des maisons pour ça. La religion a aussi ses maisons et ce ne sont pas celles où la République enseigne les jeunes citoyens.

On sait que le bon Voltaire, déicide de conviction et d’action, accompagnait la signature de ses missives du célèbre : E.I (écrasons l’infâme) ! Tous les élèves savaient, grâce aux enseignements de la République, que ce n’était rien moins qu’un défi lancé à la divinité. L’âme laïque française vibra selon la mesure imaginée par Voltaire quand Laplace, génie mathématique et astronome, s’exclama « Dieu, je n’en ai pas eu besoin dans mes hypothèses…. »

Or, il parait que nous sommes entrés dans un monde qui prend plaisir à se soumettre aux divinités issues de religions monothéistes. Se soumettre c’est tout accepter quoi qu’il soit, quoi qu’il en coûte et surtout, ce qui est beaucoup mieux, soumettre qui que ce soit au non de quoi que ce soit.

Pour la foi laïque, l’honneur, n’est pas de débarrasser le monde des hommes du monde de dieu ; il est d’être convaincu que les Dieux ne méritent le respect qu’au même titre qu’une œuvre d’art ou un beau morceau de poésie : parce que justement, ce sont des œuvres humaines.

Mais pas davantage et jusqu’aux prochaines.