Rappelons qu’on avait suggéré dans un des articles précédents d’introduire une distinction entre la monnaie de tous les jours et la monnaie des échanges financiers internationaux. Fantaisiste? On a vu plusieurs propositions fleurir sur le thème de la multiplication des Euros. Une solution «à la crise», entendait-on, serait qu’on distingue des euros faibles et des euros forts ; des Euros du Sud et des Euros du Nord ; ou bien on se contenterait de traiter le cas grec en inventant un euro grec qui permettrait à la Grèce de sortir de la zone euro tout en y restant !

La créativité dans le domaine monétaire conduit parfois à des curiosités et c’est ce qu’on veut  mettre en valeur dans les lignes qui suivent.

Euro fort et Euro grec

Donc, de nombreux commentateurs proposent qu’il y ait un Euro grec fonctionnant dans la sphère des échanges de tous les jours et un Euro de « plein exercice » qui, pour les Grecs, ne fonctionnera que dans la sphère financière. Dans cette hypothèse, un euro ne vaut plus un euro ! C’est l’application monétaire du célèbre dicton en vertu duquel: «En Démocratie, tout le monde est égal sauf qu’il y en a qui sont plus égaux que les autres». Cette idée a des effets auxquels on ne pouvait pas ne pas s’attendre, les Grecs cherchant à récupérer des billets : au moins ceux-là « vaudraient » dans toute la Zone Euro. Il n’y a pas de billets grecs ! Quand on a « inventé » la monnaie unique, on a pris soin d’émettre des billets qui ont tous la même apparence suivant les valeurs faciales. Il y a pas de dessins français pour les billets de 100 euros fabriqués en France, ni de dessins allemands etc… Donc, les Grecs, en toute sagesse, plutôt que de conserver de la monnaie scripturale grecque dans des banques en Grèce,  sont incités à l’arbitrer contre de la monnaie fiduciaire « Euro » ! Au risque d’une pénurie de billets!

D’après les observations de la Banque Centrale Grecque, la monnaie scripturale se transforme quotidiennement en monnaie fiduciaire à raison de 1 ou 2 milliards, bons jours, mauvais jours. Ici c’est de l’Euro des transactions courantes, au jour le jour qu’on discute, celui qui concerne le petit peuple. Les « gros », profitant de la continuité européenne de l’Euro financier, ont procédé depuis longtemps à des virements vers les banques des pays forts de la «zone euro fort» ou vers d’autres havres de sécurité.

Laissons courir un peu d’imagination et donnons du crédit à cette information insensée : «les imprimeries de la Banque Nationale de Grèce risquent de se trouver à court de papier fiduciaire». C’est avec ce genre d’histoire anodine qu’on déclenche des émeutes.

Lorsque les choses deviennent rares, elles deviennent chères. C’est un mécanisme économique que tout le monde comprend depuis la nuit des temps.

Or, on évoque ici la rareté des billets de banque et sa conséquence : selon pareille hypothèse, ceux qui ont des billets les stockent jalousement mettant ainsi une forte pression sur leurs concitoyens désireux de changer leur monnaie scripturale en monnaie fiduciaire. Affolés par la pénurie, certains détenteurs de monnaie scripturale en viendraient à accepter de payer les billets plus chers que leur valeur faciale: un billet de 50 euros sera acheté 55 euros en monnaie scripturale! Ainsi, assistera-t-on à un processus de dévalorisation des dépôts en Banque ! La monnaie scripturale sera dévaluée contre la monnaie fiduciaire!

La « bourde » de la Bundesbank

Pareille situation, absurde et parfaitement imaginaire, ne peut être laissée en l’état: il faudrait tout faire pour pallier la rupture d’approvisionnement en papier fiduciaire. Imaginons que les Allemands sollicités répondent positivement à l’appel des Grecs. L’hyperinflation des années 1920 leur a appris qu’il faut toujours avoir du papier en réserve pour imprimer des billets de banque. Imaginons que les Allemands, n’écoutant que leur bon cœur, envoient du papier en stocks, pré-imprimé, prêt à l’emploi en quelque sorte. On l’a déjà rappelé, à la différence des pièces de monnaies, les billets se ressemblent tous dans la zone euro.

Sur ces formulaires, il ne resterait plus qu’à apposer la signature des responsables grecs de l’émission monétaire. On ne peut pas faire plus accommodant. Sauf qu’ici, on va continuer à «imaginer» : on va «faire comme si» les Allemands prompts à la rescousse avaient commis une énorme bourde.

Tout vient du numéro ! Le numéro pré-imprimé des billets transmis à la Banque nationale de Grèce comporte le fameux «X» qui dit que le billet est émis par la Bundesbank. Pour la Grèce, c’est «Y».  Pour la France, «U». Chaque membre de la Zone euro est identifié par une lettre de l’alphabet. On imagine ici que personne ne s’est aperçu de cette notation. A priori, il n’y a là rien qui puisse déclencher des émeutes !

Sauf que, venant à découvrir leur erreur, les Allemands sont pris de panique. Leurs juristes préviennent que les billets marqués «X» étant des billets allemands, reconnus à la Bundesbank, ce sont autant de créances contre elle ! Les Grecs en convertissant toute leur monnaie scripturale, c'est-à-dire leurs créances contre les banques grecques, en monnaie fiduciaire allemande acquièrent des titres contre la Bundesbank ! Si on laisse faire, la dette grecque va se retrouver finalement entre les mains de la veuve de Düsseldorf davantage favorable au «grexit» qu’à l’entre-aide européenne.

Pire : en Grèce, les porteurs de Billets «Y» se précipitent pour s’en débarrasser contre des «U» (France), des «X» (Allemagne) etc. Du coup, le Billet grec, après la monnaie scripturale grecque, perd une bonne part de sa valeur et nous revoilà donc avec le fameux «Euro» grec. Celui qui n’a pas la même valeur que l’Euro commun aux autres membres de la Zone euro.

Bizarre, Bizarre…

De l’Euro Grec à l’Euro «Euro»

Continuons à "imaginer" (quoique cela tourne au cauchemar !). Puisque c’est fait, puisqu’il y a deux valeurs de l’Euro, l’une pour la Grèce, l’autre pour le reste de la Zone euro, alors le gouvernement grec, décide de ne plus se gêner et se lance dans une production sans frein d’Euros Grecs.

Les Allemands qui découvrent ce genre de choses entrent en transe et répètent en boucle : «hyperinflation, hyperinflation» ! Il est vrai que cette maladie de la monnaie peut faire des ravages. L’exemple récent du Zimbabwe est «topique»: «Si l'argent manque pour nos projets, nous l'imprimerons», avait scandé le président du Zimbabwe, Robert Mugabe. L’histoire est finie : la monnaie locale, le dollar zimbabwéen va disparaître. Le billet de 100.000 milliards qui ne vaut plus que 40 centimes de dollars américains ne se trouve plus que dans les échoppes pour touristes.

Les Zimbabwéens pourront retrouver les avantages de la monnaie scripturale… le taux de change en dollar US sera meilleur pour les détenteurs de comptes en banques que pour ceux qui avaient préféré faire confiance à leurs matelas. Puis, ils seront incités à ouvrir un compte en dollars US ou en Rand sud-africain lesquels deviendront les monnaies de transaction et d’épargne au Zimbabwe.

Pour le coup, ceci n’est pas sorti d’un rêve ou d’un cauchemar. Cela se déroule dans la vraie vie!!! Extrapolons…imaginons qu’une trop intense production d’Euro grec conduise à ce genre de situation. Alors, il faudrait le démonétiser et user pour les transactions et l’épargne, d’une autre monnaie: celle de la Zone euro, celle des pays forts.

Et on sera revenu au point de départ! Non! Décidément non ! La formule des valeurs multiples de l’Euro n’est pas la bonne idée pour sortir les grecs de l’ornière. 

Jeudi soir, le temps était beau et doux.  J’avais rejeté papiers, notes et crayons, repoussé les livres accumulés sur ma table de travail, muraille entre ce monde si noir et ma passion à noircir les feuilles de papier. Je fermais les yeux pour les ouvrir aussitôt sur une résolution paresseuse. La nuit était prometteuse. Ce serait bon de couper, ne serait-ce qu’un instant, le fil de mes idées et de leur offrir une dérive apaisée, leur donner l’aise d’une course sans contrainte, me laisser aller à les suivre par quelques chemins de traverse ou tout au long de grandes avenues.

Je partis donc.  Mes idées ainsi que quelques songes me conduisirent vers la Seine.

Et si la nuit n’était pour les choses et les êtres qu’une cachette de toute éternité.

Descendre sur les quais, au plus prés de l’eau, quitter l’univers bruyant et brillant des feux, des phares et des devantures éclairées, n’est ce pas renoncer aux formes, aux matières, à tout ce qu’on dit « tangible » qui a de la consistance et de la présence. Je suivis prudemment les marches de l’escalier vers le quai. Plongées dans une ombre de plus en plus profonde s’évanouissaient-elles ? Etaient-elles graduellement diluées dans le sombre et le noir?  Ne pouvant plus les voir, j’eus le pressentiment qu’elles se dérobaient. Pas elles seulement. Tout disparaissait lentement.

« La nuit, est donc ce lieu où les choses se cachent et disparaissent »…. Noir sur noir, sombre sur sombre, le crépuscule ne serait que brumes qui changent toutes choses et tous êtres en nuages et en rêves. Un dîner noir me revint en mémoire. Une expérience comme cette expérience de la nuit qui retire toute consistance à la réalité. Le repas était servi par des aveugles dans un lieu plongé dans la plus totale obscurité. Nous avions dîné avec quelques amis dans le noir absolu. Les choses, ni les gens, ni les mets, ni les assiettes, ni les verres, ni même la table sur laquelle étaient disposés les plats et les couverts n’avaient plus de réalité. Le noir avait tout confondu et tout avait fondu dans « une noire espèce ».

Tout en avançant vers la Passerelle des Arts, je suivais ainsi mes pensées, leur laissant le droit de m’emporter sans but et sans dessein. Il me vint que si la nuit était une cachette, le jour, grâce à la lumière, devait être destiné à l’exposition, la démonstration, l’incarnation. Si les corps se changent en rumeurs et en nuages dans l’obscurité, dans la lumière ils doivent se montrer tels qu’ils sont, lourds, pesants, massifs, là et bien là, matières et formes.

Et si « avec carré blanc sur fond blanc, il n’y avait plus de perspective. Et si c’était terminé ? »

Aussitôt pensé, aussitôt contredit. Je me souvins de cette phrase arrachée d’un livre de Daniel Arasse: « Avec carré blanc sur fond blanc ? C’est terminé, il n’y a plus de perspective » professait le grand critique.

« C’est terminé… ». Alors donc la lumière, le jour, le blanc, c’est la fin de quelque chose et non pas un dévoilement, un commencement ?  « Carré blanc sur fond blanc » ne jouait pas, il est vrai, dans la même cour que Carré noir sur fond blanc. Malevitch, jetant son carré noir sur le fond blanc du tableau avait pensé faire exploser la perspective. Puis, il s’était ravisé. Carré blanc sur fond blanc. Voilà l’estocade enfin donnée. « Dans le vaste espace cosmique, j’ai atteint le monde blanc de l’absence d’objets qui est la manifestation du rien dévoilé ». Kasimir Malevitch n’avait pas hésité un instant. Que la lumière soit ! Et pourtant, on n’y voyait rien ! Le blanc n’était pas ici lumière, il était linceul, il était expiation «  Après la plaine blanche, une autre plaine blanche ». Rien ne se dévoilait dans l’éclaircissement du blanc.

Laisser les idées gambader dans la lune comme dansaient les enfants du loup est poétique. Se sentir entraîner dans une morosité sirupeuse où le sombre et le clair, le jour et la nuit, le noir et le blanc ne savent rien dire du monde qui les entoure, n’est pas plaisant. Le noir serait contagieux et néfaste aux pensées. Maugréant, je décidai de retrouver les quais et la lumière d’un monde tout abruti de lumières et d’un trafic incessant.

Et si on regardait passer les grands Barbares blancs ?

A cet instant même où paraissaient confondues toutes couleurs, les noires et les blanches, liguées dans un projet hostile, en vue d’anéantir perspectives et matières, présence et réalité, hommes et choses, je découvris que j’étais sur le Ponts des arts, avec dans mon dos, ruisselant de lumière, le palais Mazarin et devant moi, le guichet donnant sur la Cour Carrée du Louvre.

« Trop de lumière tue la lumière », dit-on dans les salles de rédaction d’une presse en panne d’idées nouvelles ! Elle débordait de partout et recomposait les façades baroques de l’Académie en reliefs outranciers hésitant entre carton-pâte et monument pour parc d’attraction. Me retournant un instant sur la célèbre Coupole, je pensais aussitôt par un mauvais réflexe à Hohenschwangau recopié à la mode Disney. Voilà bien l’avantage de tout illuminer. Voilà vraiment que le blanc renvoie à l’hôpital (psychiatrique) et que la lumière ne dévoile rien du tout. Devenue maquillage et voulant tout montrer, elle ne laisse voir qu’une couche de crème appliquée sur une peau fatiguée.

C’est alors que je fus surpris par un mouvement de couleur ! Un mouvement de couleur Blanche. Il ne devait rien à la lumière. Il s’agissait vraiment d’une couleur blanche qui se déplaçait. Invitant mes pensées à cesser leurs cabrioles, j’observai l’événement.

C’était un curieux événement que ce déplacement de personnes, d’hommes, de femmes, vieux et jeunes, alertes ou claudiquant, minces et obèses, petits et grands. Une foule banale, si ce n’est qu’elle était blanche, absolument, intégralement blanche ! Ils me parurent tous cheminer dans la même direction. Ils avançaient très déterminés. En rangs serrés à ce point qu’il me fallut me renfoncer contre la balustrade de la passerelle. Je pensai aussitôt à ce vers de Verlaine où il se dépeignait regardant « passer les grands barbares blancs en composant des acrostiches indolents ». Ils passaient en troupe, en meute, en escouade, en compagnies, parfois en petites équipes, plus rarement à deux ou trois. Tous étaient vêtus d’une même, d’une seule couleur : Blanc.

Blancs les costumes des hommes, blanches les robes des femmes, blanches les chaussures, blancs les chapeaux, blanches les cravates, blancs les châles. Tout était blanc, uniformément blanc. J’étais suffisamment proche du déferlement, adossé à ma rambarde, que je pus sans doute possible découvrir en quelques minutes que tous étant habillés en blanc, ce blanc se déclinait en dizaines de nuances, blancs crémeux, blancs écrus, blanc albumine, blanc sucre, blanc finement jaunie de la farine, blanc cotonneux d’une perruque, blanc lumineux d’une étole en soie, blanc profond et chaleureux d’une écharpe en cashmere blanc, blanc vaporeux des résilles et des dentelles…

Qui a donc dit que blanc sur blanc, c’est la fin de la perspective ? Je pensais en souriant que Daniel Arasse s’était là, furieusement planté. La perspective ? Mais elle était là, partout. Défilant sur le pont, toutes ces personnes vêtues de blanc lui donnaient sa véritable dimension et lui conféraient justement la légèreté que ses concepteurs avaient voulu lui donner.

Les Barbares passaient-ils. ? J’aurai voulu leur poser la question. Au lieu de cela, je résolus de les suivre. Il y avait ici, à l’entrée de la cour carrée du Louvre, un mystère qu’il fallait percer.

Et si Carré blanc sur Fond blanc ce n’était pas rien ?

Je la répétais à nouveau cette fameuse déclaration du maître Russe : « j’ai atteint le monde blanc de l’absence d’objets qui est la manifestation du rien dévoilé » tout en marchant à la vitesse du flot blanc qui prenait, selon que l’obscurité était plus ou moins complète, une densité plus ou moins forte. Toute cette foule en blanc, diffusait sa propre lumière. Je me souvins des dits d’un vieux sage chinois « comme le lait fait du nourrisson l’homme conquérant le blanc, déversé à flot,  illumine ». L’entrée, le guichet de la cour Carrée, face à l’Académie Française, resplendissait dans l’obscurité maintenant complète. Une étrange cohue blanche garnissait cette porte monumentale et, silencieusement, passant sous les voutes, leur conférait, écrasant l’obscurité et la nuit, un volume et une dimension intemporels.

Je m’aperçus que le flot blanc ne suivait pas seulement la passerelle. D’autres flots de dimensions moindres s’en venaient à la rencontre du premier, ruisseaux courant vers la rivière, rivières courant se mêler pour former le fleuve, avec le même objectif : franchir l’accès conduisant à la Cour Carrée du Louvre. La cour n’allait-elle pas donner vie au carré blanc asséné par Malevitch et plaqué sans vie sur un fond blanc ? Je suivis toujours emporté par le mouvement de la foule blanche. Je n’étais pas le seul dans ce cas, sur ma droite, marchant avec prudence mais tenant le rythme de l’ensemble, un couple de jeunes japonais. Leurs visages exprimaient une extraordinaire hilarité et un bonheur extrême. Ils se regardaient l’un l’autre les yeux illuminés puis se retournaient vers la foule qui les entourait et ainsi de suite. Un homme en noir, tournait sans cesse la tête, de droite et de gauche, cherchant à comprendre, à décrypter, à découvrir un indice. Il y avait aussi des cyclistes un peu perdus qui essayaient de manœuvrer leurs vélos dans une masse compacte.

Et je débouchais dans la Cour Carrée. Devant moi, un spectacle tout simplement incroyable. Si tout ceci était du « rien dévoilé » je me trouvais en face d’une quantité sidérale, « cosmique » de « rien » car toute la Cour était … « blanche de monde » ! Sans bruit, si ce n’est le bruit d’une foule qui se déplace et s’installe. Sur les premiers moments, ce silence m’avait étonné. J’en avais laissé de coté l’analyse. Et là, à cet instant, devant cette foule, considérable, je n’entendais que la musique d’un orchestre de fête foraine animé par des musiciens vêtus de blanc.

Mais surtout, je découvris que cette foule s’affairait et s’attachait à une installation.

Et si la mariée décidait de revenir au blanc….

C’était une fête qui se montait ici avec ses tréteaux, ses paniers repas, ses chaises et l’élaboration méthodique de longues rangées parallèles qui striaient complètement l’espace. Carré blanc, sur fond blanc… le blanc de la foule était maintenant soutenu par le blanc des tables, des chaises, des nappes, des serviettes. Carré blanc sur fond blanc. Blanc du couvert sur blanc de nappes, découpées sur le blanc d’une table entourée de chaises blanches. Costumes blancs et dentelles blanches délivraient des paniers et des sacs, toute l’instrumentation blanche que requiert l’installation d’un dîner blanc. Je décidai de faire le tour de la Cour Carrée et me dirigeai d’abord vers la porte qui donne sur le Carrousel du Louvre. J’abandonnai vite, autant remonter le cours d’un torrent de montagne charriant entre des rives enneigées son lot de glaçons et de plaques de neige glacée.

Les autres portes étaient animées du même mouvement, arrivées massives de « personnages en blanc » portant tables, chaises, bouteilles, victuailles. Mus tous par le même mouvement, ils s’arrêtaient et se positionnaient avec sérieux, puis, avec application et de plus en plus chaleureux, installaient leur équipement et, parfois, déplaçaient tables et chaises sans mot dire pour que la ligne fut la plus droite possible, trait blanc sur fond blanc, formant, par adossements aux autres lignes blanches, le carré blanc inscrit dans le Carré du Louvre. Ils se découvraient mutuellement et se reconnaissaient.  Le bruit devint un peu plus fort, conversations qui s’installaient en même temps que les bouchons de champagne commençaient à pêter.

Quelques retardataires s’empressaient. Les observant, il me vint à l’esprit que cette installation avait tiré sa force et son éblouissement de la vitesse et de la simultanéité de ces flots blancs, convergeant vers le Carré blanc du Louvre.

Des étrangers, des hommes ou des femmes comme moi, gris et étrangers, tournaient au milieu des tables, regardaient les danses enlevées par les orchestres ici et là. Des ballons, lâchés, en grappe ou en masse, faisaient lever les têtes, le Carré du Louvre était devenu un cube blanc.  

La nuit était tombée mais le noir, le sombre, l’obscur avaient abandonné la partie. Le blanc triomphait et, pour couronner cette victoire, le Palais du Louvre s’illumina. Ici, plus de maquillage et de tricheries, façades, frontons et reliefs sculptés brillaient d’une lumière exaltée et, tout en même temps, apaisée par la clarté blanche émanant de la Blanche Cour Carrée. A cet instant même, l’extraordinaire construction de couleur et de lumière qui avait empli le volume enserré entre la cour et ses façades majestueuses, se mit à vibrer, animée de vagues lumineuses. De la foule blanche avaient jailli des briquets, étincelé de courtes flammes, points blancs sur blanc brillant, et s’étaient enflammées des bougies magiques.  Mille vibrations traversèrent la cour et s’élevèrent au faît des façades répandant le pétillement de centaines, de milliers de feux d’artifice de poche. Douceur du blanc, relevé de brillance blanche, diamant blanc pur, ouvrant sur l’éternité d’un instant.

Je convoquai alors Malevitch…. « J’ai atteint le monde blanc de l’absence d’objets qui est la manifestation du rien dévoilé » répétai-je… et si on inversait le propos ? Et si, le Dîner Blanc était « une présence aux êtres et aux objets, manifestation du tout dévoilé »…

Plus tard, la lumière reflua et, quittant à regret cette fête qui s’en allait, je me pris à rêver sur ce dîner qui, maintenant, se défaisait aussi vite qu’il s’était institué.

Comme le fruit « en délice change son absence …. »