Stocks sur le plan social ce seraient les nazismes, stalinismes, fascismes, castrismes et autres glaciations politico-sociales. Stop ! on ne bouge pas, on lève les mains et on reste comme ça. Stop ! pour que vous ne bougiez pas de la cage mentale, on peut aussi vous mettre dans des camps. Stop ! pour que nous pensiez pas échapper à la grande stabilité, vous serez sous la surveillance de tous, y compris de vos proches ; vous serez aussi un acteur-auteur de la grande stabilité, vous surveillerez vos proches, y compris et surtout votre famille. Les atomes tiennent grâce à des forces colossales qui lient entre eux des corpuscules : plus petites elles sont, plus colossales les forces. Ainsi, il est des sociétés cristallisées, elles durent ce que durent les forces, non plus physiques mais sociales, individuelles, forces d'adhésion dans le vrai sens du terme. Forces colossales. Celles qui reposent sur croyance et confiance. Elles disparaissent dans des éclairs d'énergie. Elles ont pendant des années, parfois des siècles, obscurcit les consciences. Elles ont détruit aussi et massacré pour atteindre la pureté de cristal dont elles étaient porteuses et actrices. Morts par millions, par dizaines de millions, par centaines. Pourquoi ? parce qu'il y a moins de risque à rester debout sans bouger que d'entamer une marche, au risque de tomber.

En face les flux, et leur beau symbole : marcher ! Marcher, c'est prendre le risque de tomber. Quelqu’un a dit que de tous les animaux qui peuplent la planète, l’homme était le seul à s’être répandu partout, sous toutes les latitudes, du plus chaud au plus froid, l’homme serait un migrant pas nature, jamais content là où il est toujours prêt à aller ailleurs. L’eau qui dévale les pentes sculpte le territoire, l'eau qui dort dépérit et se corrompt. Les révolutions sont à l'image des torrents, elles forment les paysages, les transforment et les changent. Et dans ces conditions, l'homme moderne, celui-là qui migre, qui descend de celui qui a pris le risque de la bipédie, devrait n'avoir pour slogan à opposer au fameux "je maintiendrai" un "je renverserai".

Ce goût du renversement, nous le connaissons bien, nous les révolutionnaires de France parce que c'est dans notre ADN. On ne peut pas s'opposer au flux du torrent et encore moins quand les torrents sont multiples ; quand les forces colossales qui maintiennent les atomes dans leur état stationnaire s'absentent, des déferlements d'énergie s'ensuivent, qui à des degrés divers vont tout déranger et tout faire bouger dans l'univers de proche en proche.

On ne peut pas s'opposer aux flux : peu ou prou, ils sont la vérité depuis qu'on sait que le bang est big.

Les gilets jaunes, seraient dans ce bref topo, les particules qui fuitent, en "flux", et qui se heurteraient à l'ordre d'un système qui se veut "stock".

Ce serait une belle image si les particules n'étaient pas finalement trop élémentaires et si le torrent était mu par une force qui lui serait intrinsèque au lieu que d’en être le jouet : c’est la gravité qui le fait tomber alors que, justement, la force de l’homme en mouvement c’est d’avoir décidé de prendre ce risque-là, tomber et de sans cesse lutter contre. A ce moment de la réflexion, une question surgit : et si les gilets jaunes n'étaient que l'expression en surface de ces corps immobiles qui paraissent évoluer parce que, soumis aux myriades de flux qui traversent nos univers, ils perdent quelques millimètres de surface et quelques milligrammes de poids durant les millions d’années de leur permanence ?  Qui a dit que les gilets jaunes veulent bouger ? qui a dit qu'ils étaient porteurs de grandes idées pareilles aux torrents qui modèlent les montagnes ? Qui a dit qu'ils étaient une volonté de bouger ?

A l'inverse, ne devrait-on pas proposer que les gilets jaunes soient les représentants d'une des nombreuses tendances "stocks" de la société française, comme les brexiters le sont en Angleterre, les Fascistes new-look en Italie et les « platistes » aux Etats-Unis. Les gilets jaunes ne sont pas un torrent, mais des barrages qui ont fini de s'user et dont l'abolition déclenche des déferlements de puissance de l'ordre de celle qu'il fallait déployer pour les maintenir stable. Ce que défendent les gilets jaunes, c'est justement la stabilité, l'immobilité. S'installer sur un rond-point, dont le but est d'organiser l'écoulement d’un trafic, c'est prendre le parti de ne plus bouger. Empêcher les flux de fonctionner, flux de marchandises, flux intellectuels, flux d’hommes, c'est annoncer qu'il faut que plus rien ne bouge.

Basiquement, les gilets jaunes constituent un groupe social qui revendique l'absence de mouvement.  Révolutionnaire ?  Au sens initial du mot révolution, « qui revient à la place initiale ». Les gilets jaunes apportent de l'agitation qu'ils confondent avec du mouvement, de la destruction parce qu'ils n'acceptent pas que produire c'est mettre de l'intelligence dans la nature, de la confusion, parce qu'ils confondent multiplication des désirs avec richesse des idées, de la violence parce qu'ils se prennent pour des flux alors qu'ils se font les chantres des visions sociales les plus passéistes, c'est à dire, les plus stockées.

Et pendant ce temps-là, les flux continuent de modeler le monde, produits de l’homme et de ses excès : celui-là est incapable de s’arrêter… et son mouvement, jamais interrompu, se déroule, irrésistible dans les directions que l’humanité lui assigne.

Les gilets jaunes rêvent de beaux bateaux, ancrés dans de belles rades quand l’humanité est partie vers une destination qui ne cessera d’être à définir sur un bateau qui restera toujours à construire avec des moyens qui devront sans cesse être inventés.