Cent-soixante quinzième pensée

Dieu se répète-t-il ?

 

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Cent-soixante quatorzième pensée

Le nouveau monde se bâtit sur de nouveaux mots

 

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Cent-soixante treizième pensée

La chance n’arrive jamais par hasard.

 

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Cent-soixante douzième pensée

Nos mots nous suivent.

 

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Cent-soixante et onzième pensée

Vous me dites que « Parce que j’aime à évoquer le soleil, les ruisseaux et le vent, les rizières et les pécheurs, le poisson qu’ils capturent et les filets qu’ils jettent, je vivrais hors du temps ». 

 

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Cent-soixante dixième pensée

L’opinion ou les opinions ? De quoi faut-il vraiment se soucier ?

 

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Cent-soixante neuvième pensée

Le pseudo, dont la mémoire était impressionnante, ne se souciait jamais des pensées dont il réjouissait ses disciples. « Pourquoi conserverai-je tous ces mots dans un coin de ma tête? Le paysan qui repique le riz se souvient-il du plant qu’il a enfoncé dans la rizière et celui qui jette le blé dans les sillons se souvient-il de chaque grain ? »

 

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Cent-soixante huitième pensée

Un jour, le Pseudo était en verve. Il se laissa aller à dire un conte, ou une poésie… ou une pensée, en forme de conte ou de poésie.

Le Fil,

Une dimension, pour étrangler

 Deux, pour la musique

Trois, pour attraper les papillons ou les poissons

Quatre, pour essaimer les étoiles dans le ciel

Cinq, pour découvrir le regard des Dieux,

Six : l’Etre dans toutes ses dimensions, celle qui tue, celles qui enchantent, celles qui nourrissent, les autres qui sidèrent et, enfin, celles qui annoncent la Sixième.

Un disciple du Pseudo s'étonna:

"Quel rapport avec les évènements?" Le Pseudo rétorqua,

"Tu vaux une dimension, au mieux!",

Le disciple pâlit.

Il insista pourtant :

"La condition humaine... ?"

Le Pseudo s'écria, « honte à moi, je n'avais pas imaginé ‘nulle dimension’ ».

Puis considérant son disciple,

"Mais je viens de la trouver".

 

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Cent-soixante septiéme pensée

Quand du haut de la montagne, on lâche, dans le même temps, la tête d’un sage lourde de tous les savoirs et la tête d’un enfant, légère de la vie qu’il n’a pas vécue, est-ce le vrai sujet de savoir si elles arrivent au sol ensemble ?

 

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Cent-soixante sixiéme pensée

L’enfant n’est jamais sage.

 

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Cent-soixante cinquiéme pensée

Une cage sans barreau ?

 

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Cent-soixante quatriéme pensée

Ensembles, nous sommes souvent seuls.

 

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Cent-soixante troisième pensée

Ne regarde pas le ciel,  il te considère de haut.

 

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Cent-soixante deuxième pensée

Change de couleur aussi souvent que tu en as envie. La lumière est blanche.

 

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Cent-soixante et unième pensée

Le costume fait l’acteur. Un costume bien cousu ne mérite pas les applaudissements.

 

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Cent-soixantième pensée

Le Sage était toujours prêt à s’émerveiller. « Quelle grande différence entre le tas de sable et le roi ! On ne sait jamais trop bien quand le sable devient tas. »

 

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Cent-cinquante neuvième pensée

Un phare révèle toujours que plusieurs directions sont possibles.

 

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Cent-cinquante huitième pensée

Considérant un gyroscope, le Sage sourit et me dit : « regarde le bien, il ne cesse de tourner et pourtant il conserve toujours la même direction ».

 

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Cent-cinquante septième pensée

Au vieux pécheur, dont la vue était bien basse, le Sage demanda :

« Pourquoi pèches-tu en eaux troubles ? »

« Les poissons ne me voient pas » me répondit-il.

 

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Cent-cinquante sixième pensée

Briguer au risque de se perdre, marcher au risque de tomber, chercher au risque de trouver.

 

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Cent-cinquante et cinquième pensée

Préfère l’épée

 

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Cent-cinquante quatrième pensée

Créer est-ce mentir avec audace ?

 

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Cent-cinquante troisième pensée

Le sage s’interrogeait sur cette proposition : « on ne peut pas prêcher le vrai pour connaître le faux? », et il continuait, " on ne peut pas répondre, si on n'a pas été interrogé? ". Il acheva " il est tant de réponses dont on ne connait pas les questions?". Son disciple lui demanda: " Maître, pourquoi des points d'interrogations, là où il n'y a pas de questions". Le Sage s'assit un moment et lâcha: " justement dit: il n'y en a jamais assez".

 

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Cent-cinquante deuxième pensée

Le sage s’interrogeait sur cette proposition : « on ne peut pas prêcher le vrai pour connaître le faux »

 

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Cent-cinquante et unième pensée

La pensée ne cesse jamais. Elle n’est pas installée, là. Elle nous installe, ici. 

 

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